أهمية رسالة يسوع إلى الكنائس السبع

مقدمة

يُدعى سفر الرؤيا إعلان يسوع لأنه يكشف عظمة قلبه وقيادته. ثانيًا ، يكشف الأحداث التي ستحدث في خطته لنهاية الازمنة لتطهير الكنيسة، وجلب الحصاد ، واستبدال جميع الحكومات على الأرض ، ونقلها إلى الدهر الآتي.

في رؤيا يوحنا 1-3 ، يشارك يوحنا رؤيا تسلط الضوء على 30 وصفًا لجلالة يسوع وخدمته وشخصيته و 22 مكافأة أبدية .

ينقل كل وصف ومكافأة نظرة ثاقبة لقيادة يسوع والتي تعتبر ضرورية في تجهيز الكنيسة للتغلب على المساومة.

العناصر المشتركة في فهم رسائل يسوع إلى الكنائس السبع

١. السياق التاريخي : من المفيد أن نفهم الوضع في المدينة حيث كانت كل كنيسة. كان لكل منها تحديات سياسية واقتصادية وروحية وما إلى ذلك. اختار يسوع هذه الكنائس لأسباب مختلفة ، مع العلم أيضًا أنها ستقدم نظرة ثاقبة لإعداد كنيسة نهاية الازمنة.

٢. ملاك لكنيسة: القيادة. أوكل يسوع رسالة محددة إلى فريق القيادة على كل كنيسة في رؤيا 2-3. يشير مصطلح "ملاك الكنيسة" إلى القائد الأعلى وبالتالي فريق الشيوخ في كل كنيسة. كلمة "ملاك" هي angelos في اليونانية. قد يشير إلى رسول بشري أو ملائكي (لو. 7:24 ، 27 ؛ 9:52). لقد ترجم الرسول في إشارة إلى يوحنا المعمدان (متى 11:10. مر 1: 2)

كان "رسول" كل كنيسة هو المسؤول مع فريق قيادته لرعاية تلك الرسالة وعدم السماح بإهمالها أو تشويهها من خلال المساومة أو الخوف أو الإهمال. كان عليهم إعلان الرسالة التي قالها يسوع ثم وضعوا خطة عمل لتطبيق الحقائق.

٣. رؤيا يسوع : تبدأ جميع الرسائل السبع بإلقاء الضوء على جانب من جوانب جلاله كما هو مذكور في سفر الرؤيا 1. تم إبراز ثمانية عشر جانبًا من جوانب عظمة يسوع في الرؤيا 2-3.

٤. مدح الأمانة: أعطى يسوع تأكيدًا محددًا لخمس من الكنائس. ومع ذلك، لم تحصل كنيستان على تأكيد (ساردس ولاودكية)

٥. تصحيح للمساومة : تصحيح يسوع ليس رفضًا. قام بتصحيح خمس كنائس: أفسس (2: 4) ، برغامس (2: 14) ، ثياتيرا (2: 20) ، ساردس (3: 1) ، ولاودكية (3: 15-17). لم يصحح كنيستين (سميرنا وفيلادلفيا). كان توبيخه الأقوى للسلبية والفسق وعبادة الأصنام (الطمع و / أو السحر: 1 كورنثوس 10: 20-22 ؛ أف 5: 5 ؛ كولوسي 3: 5)

٦. إرشاد للاستجابة: سلط يسوع الضوء على أفعال محددة طلب منهم الانخراط فيها. وحث البعض على التوبة من المساومة والبعض على مقاومة الخوف من الاضطهاد أو الرفض.

٧. وعد للغالبين : في رؤيا 2-3 ، وعد يسوع بـ 22 مكافأة أبدية (2: 7 ، 10 ، 17 ، 26 ؛ 3: 5 ، 12 ، 21) . ستتحقق معظم هذه الوعود في الملك الألفي. وهي تشمل: أن تأكل من شجرة الحياة (2: 7) ؛ لنيل إكليل الحياة (2: 10) ؛ لا يؤذيه الموت الثاني (2 :11) ؛ أكل المن الخفي (2: 17) ؛ للحصول على حجر أبيض (2:17) ؛ للحصول على اسم جديد مكتوب على الحجر (2:17) ؛ أن يكون لها سلطان على الأمم (2 :26) ؛ لتلقي نجمة الصباح (2:28) ؛ لتلقي الثياب البيضاء (رؤيا 3: 5) ؛ أن تنال اسمًا لم يُمحى من سفر الحياة (3: 5) ؛ يسوع أن يعترف باسمه أمام الآب والملائكة. (3: 5) ؛ مضطهديهم ينحنوا أمام أقدامهم (3: 9) ؛ أن يعرف المضطهدون أن يسوع يحب الذين اضطهدوهم (3: 9)؛ يكونوا عمودًا في هيكل الله (3:12) ؛ أن يكتب عليها اسم الله ، أورشليم الجديدة ، واسم يسوع الجديد (3:12)؛ ليأخذ الذهب ليغتني (3: 18)؛ لتلقي الثياب البيضاء (3: 18) ؛ أن يكون لديهم عيون ممسوحة لرؤية المزيد (3: 18)؛ أن تأكل مع يسوع (3: 20) ؛ ويجلس على عرشه. (3: 21)

٨. من له أذن فليسمع: أكثر امر كرره يسوع في خدمته الأرضية هو من له آذان لسماع ما يقوله الروح. شدد عليها 16 مرة على الأقل - 8 مرات في الأناجيل و 8 مرات في سفر الرؤيا. (متى 11:15 ؛ 13: 9 ، 43 ؛ مر 4: 9 ، 23 ؛ 7:16 ؛ لو 8: 8 ؛ 14:35 ؛ رؤيا 2: 7 ، 11 ، 17 ، 29 ؛ 3: 6 ، 13 ، 22 ؛ 13: 9) من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس . (رؤ 2: 7)هناك استجابة فردية وجماعية يرغبها الروح لهذه الحقائق.

‌أ. هناك استجابة فردية وجماعية يرغبها الروح لهذه الحقائق. قال يسوع هذه الوصية للأفراد - " من له أذن ، فليسمع " . أراد يسوع أيضًا أن تُطبَّق هذه الحقائق بشكل جماعي - " على الكنائس".

‌ب. كان يسوع هو الوحيد في العهد الجديد الذي حث الناس على "سماع" ما يقوله الروح وردد صدى دعوة موسى أن "يسمع" إسرائيل - وبالتالي ، "لهم آذان تسمع" (تثنية 6: 4-5) "اسمع يا إسرائيل ... 5 تحب الرب إلهك من كل قلبك ... (تث 6: 4-5)"

أولاً أشار إلى أن إعلان الحقيقة كان في غاية الأهمية بالنسبة ليسوع.

ثانيًا يتطلب منا أن ننتبه جيدًا. يقول يسوع أن هناك أكثر مما هو واضح على الفور. يدعونا يسوع للسعي بجد وراء الحقيقة الأعمق الموضوعة أمامنا.

ثالثًا يتطلب الأمر مساعدة الروح الفائقة لندركها. لن يتمكن أي عقل بذاته من فهم الحقيقة الكاملة دون أن يطلب المساعدة من الروح.

ثانيا: كيفية تطبيق الرسائل السبعة

‌أ. كأفراد: الرسائل تهدف إلى إلهام طاعة محبة الفرد والثبات على الإيمان.

‌ب. كمجموعة: أقوى تطبيق هو عندما تسير الكنائس المحلية في هذه الحقائق معًا. أعطى يسوع نظرة ثاقبة حول كيفية تهيئة كنيسة آخر الازمنة لأصعب وقت في التاريخ.

‌ج. تاريخياً: كُتبت الرسائل أولاً إلى سبع كنائس تاريخية في جيل يوحنا لمعالجة الظروف الفعلية لسبع كنائس حقيقية. يرى البعض أوجه تشابه بين الظروف الروحية لهذه الكنائس السبع في آسيا في القرن الأول والظروف الروحية للفترات المتعاقبة في تاريخ الكنيسة. (لسنا متأكدين من إمكانية إثبات ذلك، لكن هذا ممكن)

ثالثا: من هم الغالبون في رؤيا 2-3؟ 3 وجهات النظر

‌أ. وجهة نظر "جميع المؤمنين": هذه النظرة تعلم خطأً أن جميع المؤمنين هم الغالبون ، مشيرة إلى أن فعل الإيمان بيسوع هو كل ما نحتاجه لتكون الغالب (1 يو. 5: 4-5). يتم التأكيد على الإيمان بيسوع بدلاً من الأمانة له في هذا الموقف. هنا ، كل من المؤمنين الناضجين وغير الناضجين روحيًا هم الغالبون على حد سواء. وهكذا ، فإن جميع المكافآت الواردة في رؤيا 2-3 تُمنح بشكل كامل وتلقائي لجميع المؤمنين باعتبارها مرادفة لعطية الحياة الأبدية .

١. يرتبط حبنا وطاعتنا في هذه الحياة ارتباطًا وثيقًا بمكافآتنا في الدهر الآتي. يعلّم البعض خطأً أن هذه المكافآت تُمنح لجميع المؤمنين بالامتلاء بغض النظر عن كيفية عيشهم. هذه النظرة تخرج هذه المكافآت من سياقها الذي يتطلب التوبة من بعض الأمور والإخلاص حتى النهاية.

٢. في رؤيا 2-3 ، لم يحثهم يسوع على أن يولدوا ثانية. كان يقدم مكافآت للمؤمنين المولودين من جديد كحوافز لمزيد من الاجتهاد في مواجهة الإغراء والضغط.

"11فإنَّهُ لا يستطيعُ أحَدٌ أنْ يَضَعَ أساسًا آخَرَ غَيرَ الّذي وُضِعَ، الّذي هو يَسوعُ المَسيحُ. 12ولكن إنْ كانَ أحَدُ يَبني علَى هذا الأساسِ: ذَهَبًا، فِضَّةً، حِجارَةً كريمَةً، خَشَبًا، عُشبًا، قَشًّا، 13فعَمَلُ كُلِّ واحِدٍ سيَصيرُ ظاهِرًا لأنَّ اليومَ سيُبَيِّنُهُ. لأنَّهُ بنارٍ يُستَعلَنُ، وسَتَمتَحِنُ النّارُ عَمَلَ كُلِّ واحِدٍ ما هو. 14إنْ بَقيَ عَمَلُ أحَدٍ قد بَناهُ علَيهِ فسيأخُذُ أُجرَةً. 15إنِ احتَرَقَ عَمَلُ أحَدٍ فسيَخسَرُ، وأمّا هو فسيَخلُصُ، ولكن كما بنار"(1كورنثوس 3: 11-15)

‌ب. وجهة نظر "فقدان الخلاص" : هذه النظرة تعلم خطأً أن المؤمنين في رؤيا 2-3 يتم حثهم على الأمانة لتجنب فقدان خلاصهم. من وجهة النظر هذه ، فإن الفشل في التغلب بشكل كامل في مجال من مجالات حياتهم الروحية هو مرادف لفقدان المرء خلاصه. يقترح هذا الرأي أننا يجب أن نتغلب على كل عدم نضج روحي لتجنب فقدان خلاصنا. هذا يعني أن المؤمنين الناضجين فقط هم من يخلصون. على سبيل المثال، ذاك كان سيعني ان العاملين الدؤوبين في أفسس والذين يفتقرون إلى الحب الجديد ليسوع قد فقدوا خلاصهم إذا ماتوا قبل أن يجددوا محبتهم الأولى (رؤ 2: 2-7).

‌ج. رأي "المكافأة الأبدية": هذه النظرة تعلم بحق أن المكافآت الواردة في رؤيا 2-3 تُعطى بدرجات مختلفة وفقًا لأمانة الفرد في محبة يسوع وطاعته. يتم منح المكافآت بالإضافة إلى هدية مجانية الحياة الأبدية. أفترض أن معظم هذه المكافآت الـ 22 سيحصل عليها معظم المؤمنين - على الأقل بطريقة تمهيدية. رؤيا 2-3 تتعلق بحجم هذه المكافآت التي سيحصل عليها المؤمن. هذه المكافآت ليست ذات أهمية ثانوية لمصيرنا.

"41مَجدُ الشَّمسِ شَيءٌ، ومَجدُ القَمَرِ آخَرُ، ومَجدُ النُّجومِ آخَرُ. لأنَّ نَجمًا يَمتازُ عن نَجمٍ في المَجدِ. 42هكذا أيضًا قيامَةُ الأمواتِ: يُزرَعُ في فسادٍ ويُقامُ في عَدَمِ فسادٍ."(1 كو 15: 41-42)

خلاصة

1.  نظرًا لأن الغالبين فقط هم من سيحصلون على أقصى قدر من هذه المكافآت، فمن المهم أن نفسر ونقدر ما يقصده يسوع في دعوة المؤمنين ليكونوا الغالبين في رؤيا 2-3.

2.  الغالب في هذا السياق هو الشخص الذي ينضج في مجالات معينة من الأمانة في حياته والتي أكد عليها يسوع في هذا المقطع.

3. إن الغلبة لا تعني بلوغ الكمال في شخصية المرء، بل تعني السعي إلى النصرة باستمرار بكل قوتنا. هو رائع في تقييمه لحياتنا.